尾張大國霊神社　国府宮の地に続いてきた祈りの往復

【導入】

訪問日は2025年12月13日。境内には冬の入り口らしい乾いた冷気があり、空気は澄んでいました。参道を進むと、足元の砂利が短く音を立て、そのほかの気配は遠のいていきます。拝殿前では、風が社殿の屋根をなぞる音だけが残り、人の動きは自然と少なくなっていました。

【基本情報】

所在地は愛知県稲沢市国府宮です。
御祭神は大國霊大神。
創建年代は明確には伝わっていません。社伝では、古くからこの地で大國霊大神を祀っていたとされますが、具体的な年次を示す一次史料は確認されていません。一方、尾張国に国府が置かれて以降、この神社が国府祭祀と深く関わっていたことは、各種史料から読み取られています。
社格は旧国幣小社で、尾張国総鎮守としての位置づけを担ってきました。

【歴史的背景と信仰】

尾張大國霊神社の信仰は、国府の設置と切り離して語ることができません。律令体制のもと、国府は政治や税の管理を行う場であると同時に、国の安定を祈る祭祀の拠点でもありました。この神社は国府に隣接する位置にあり、国司が政務の節目で神前に向かう場として機能してきました。
周辺には農地が広がり、人と物の往来が絶えない土地でもありました。年貢の納め時、農作業の切れ目、市の立つ日など、人々の生活動線の中にこの社は組み込まれていました。特定の権力者だけが関わる信仰ではなく、役人、農に従事する者、商いを営む者が、それぞれの立場で同じ場所に立ち寄る。その往復が長く続いてきた点に、この神社の信仰の性質が見えます。

【尾張大國霊神社の特徴】

尾張大國霊神社の特徴として語られるのが、国府祭、通称「はだか祭」です。裸の男たちが神男に触れようと集まる様子は、視覚的な印象から特異な祭礼として取り上げられることが少なくありません。
しかし、この祭りは、旧暦正月に行われ、厄や穢れを神男に託し、神社の外へと送り出す流れを持つ行事です。寒さの中で身を清め、人と人とが押し合いながら進む行為は、個人の願望というより、地域全体の区切りをつけるための動作として続いてきました。国府という行政の中心で、一年を切り替えるために行われてきた実践であり、奇抜さを目的としたものではありません。

【なぜパワースポットと捉えられてきたのか】

尾張大國霊神社がパワースポットと呼ばれる背景には、地形や超常的な説明ではなく、人の行為が重なってきた事実があります。国府の中心に近い場所にあり、役人や住民が繰り返し足を運び、祈りや報告を行ってきたこと。国府祭をはじめ、同じ時期に同じ所作が毎年行われてきたこと。
こうした積み重ねによって、この場所は単なる建物の集まりではなく、節目ごとに立ち戻る地点として意識されるようになりました。長い時間の中で、身体が覚えた動線が重なり、特別な場所として語られるようになった経緯があります。

【まとめ】

尾張大國霊神社は、何かを得るために訪れる場所というより、区切りをつけるために立ち寄られてきた場所です。国府宮の地で、行政と生活が交わる中、人々は年の始まりや人生の節目にここに集まり、一定の所作を終えて立ち去ってきました。境内で過ごす時間は、そうした往復の中に一時的に身を置く行為に近いものです。