八坂神社　祇園祭〈後祭・宵々山〉に体感した“疫神退散”と“美徳招来”の気

京阪「祇園四条」駅から四条通を東へ。2025年7月22日、祇園祭〈後祭〉宵山の二日目に八坂神社へ向かった。午前9時、西楼門の朱が真夏の陽射しを反射し、境内はほどよい人出で落ち着いている。午後9時に再訪すると、同じ門が千余りの駒形提灯の光に包まれていた。後祭では前祭のような歩行者天国や露店は設けられないが、そのぶん提灯の灯りと祇園囃子の笛・鉦が静かに際立ち、闇の東山へ音と光が染み込む。昼の静謐と宵の幽玄　この振幅に八坂神社の底力を見た。

ご祭神・ご利益

社殿・摂社	ご祭神	主なご利益	メモ
本殿（国宝）	素戔嗚尊・櫛稲田姫命・八柱御子神	厄除け・疫病退散・縁結び	三基の神輿「中御座」中心
美御前社	多岐理毘売命ほか三女神	美容・芸能上達	「美容水」を肌に一滴
大国主社	大国主命	縁結び・商売繁盛	兎像に触れて祈願
疫神社	蘇民将来	疫病封じ	夏越祭の茅の輪で名高い

歴史・創建由緒

• 656年（斉明天皇2年）— 高麗系渡来人・伊利之が新羅・牛頭山の素戔嗚尊を勧請したと社伝は伝える。ただし、876年（貞観18年）に南都の僧・円如が堂宇を造立したとする説もあり、創祀には諸説が残る。
• 965年（天暦元年）— 朝廷の勅祭社に列格し、国家鎮護の社格を獲得。
• 1654年（承応3年）— 徳川家綱の寄進で本殿が再建され、桃山様式と和様が融合した「祇園造り」の典型に。
• 2020年12月、本殿・石鳥居・南北楼門など計10棟が国宝に指定。千三百年以上の歴史を貫き、疫病退散を祈る祇園祭は途切れることなく続いてきた。

パワースポット体験　五感で巡る境内

1. 本殿背後・青龍の龍穴
   拝殿裏手は東山から青龍の気が流れ込むと伝わる。板敷に立ち深呼吸すると、背中にひんやりした上昇気流が当たる感覚。〈境内案内板にも龍穴伝承の記述あり〉
2. 美御前社の美容水
   手水舎脇の泉から柄杓で一滴を額に落とすと、肌が瞬時に引き締まる。宵山でも列は途切れず、巫女が「一滴で十分」と案内していた。
3. 大国主社の縁結び兎
   兎像の耳を撫でながら願いを託す。翌朝、疎遠だった友人から久々に連絡が入り、“ご縁”の早さに驚かされた。
4. 西楼門の光の回廊
   宵山の提灯が朱塗りの柱を照らし、石畳に光の帯が伸びる。門をくぐった瞬間、都市の喧騒がフェードアウトし、結界を越えるような静寂に包まれる。

宵山の臨場感　音・光・匂いのレイヤー

午後9時、四条通は通常通り車が流れるが、そのエンジン音さえ祇園囃子にかき消されるほど遠くに感じる。笛の切子音と鉦の余韻が重なり合い、提灯の朱と白が境内の闇を淡く染める。屋台は出ていないため匂いの主役は樹齢数百年の枝垂れ桜の木陰から立つ樹皮の青い香り。人波は前祭より穏やかで、ゆっくりと石畳を踏みしめる足音に自分の鼓動が重なる。

スピリチュアル／セルフワーク手順

1. 西楼門で一礼し、境内を結界と認識。
2. 本殿前で四拍手四呼吸：鼻から4秒吸い、腹に気を溜め、口から4秒吐いて雑念を放つ×2セット。
3. 気が整ったら、感謝→願意→感謝の順に心中唱える。
4. 参拝後、美御前社で美容水を一滴。願いを日常行動へ落とし込む“アンカー”とする。
5. 南楼門から振り返り一礼。背中に受ける夜風で祈りを現世へ循環させる。

まとめ　幽玄と鎮魂が交差する祇園の核

千余年の歴史、国宝本殿の威容、そして宵山の静かな熱気を一日で味わえる希有な場。昼は龍穴の清浄気で心身を整え、夜は提灯の光で魂を解放。厄除け・美容・縁結びと多彩なご利益を授かりつつ、京都らしい情緒を五感で浴びたいなら、後祭の八坂神社こそ最適なステージだ。